草民攻入皇宫前所未有，“康乾盛世”背后危机重重

嘉庆十八年即1813 年或是康乾盛世大清衰亡的征兆。这一年民间风传“中秋八月，草民黄花满地”，攻入又有一件千古未有的皇宫大事发生了。

1813 年的未有危机 7 月 18 日，嘉庆皇帝前往承德木兰围场行猎，背后高清数字机顶盒随后住在了承德避暑山庄，重重而此时京郊一场惊天巨变正在酝酿。康乾盛世

9 月 15 日，草民森严庄重的攻入紫禁城内突然出现一批小商贩打扮的天理教教徒，他们在太监的皇宫接应下分兵两路竟然攻入了皇宫。东路只有 5 个人攻入东华门，未有危机很快被遇到的背后大批清军护卫所杀或擒。

西路则有 67 人攻入西华门，重重乔任梁照片在太监带领下于宫内四处厮杀。康乾盛世战斗进行至16 日夜间才告结束，攻入皇宫的 72 名天理教教徒寡不敌众，全部被杀或被俘，清廷侍卫、太监共有42 人死亡、60 多人受伤。

图为天理教攻入紫禁城的路线图。

远在行宫的嘉庆皇帝刚开始看到奏报时全身发抖泪流满面，甚至在犹豫要不要逃往满清老家奉天。事变平息后，他依旧心惊胆战震动不已，因为几个底层小民攻入皇宫前所未有，潘之琳图片可以说是嘉庆皇帝的至大耻辱。

随后，嘉庆皇帝颁发《罪己诏》，“笔随泪散”。嘉庆虽然很震惊很痛苦，但并没有意识到问题的根本所在也就没有真正地反思、改进，反倒是下了一道很荒唐的禁令，可爱图片素材“不准民间贩印小说，禁止民间上演杂剧。嘉庆认为，小说、杂剧之中充满好勇斗狠的内容，无知小民看了受其感染，危害尤甚，务必认真禁止”。

“冰冻三尺，非一日之寒”，天理教教徒攻入紫禁城看似偶然实则或许必然，反映了大清帝国的确已在衰亡。因此事变导致百姓惨死无数，有屠人百万之说，此后华北平原瘟疫横行，灾荒持续多年。

而天理教事变的爆发也不是偶然的，之前清朝就已起义不断、会党众多，包括伴随清朝始终的以“反清复明”为宗旨的“天地会”、产生于乾隆时期的哥老会及持续八年横跨五省的白莲教起义，有四川官员当时说：“遐稽川省，康熙年间每年秋审不过七十余案；雍正年间渐增至百余案、二百余案；迄今岁乾隆七年，秋审竟多至四百十三案。”

而这些起义的根本原因则是清朝的衰落，所谓“康乾盛世”繁华太平的背后其实已危机重重、疾病丛生，包括官员贪腐普遍、财政窘迫、人口压力、穷兵黩武等，尤其是百姓民不聊生，整个社会机制承受能力达到了 *** 边缘。传统社会已难以为继，须进行社会“转型”了，美臀图也即表明了中国开启现代化的必要。

学者张宏杰称“康乾盛世”为“饥饿的盛世、恐怖的盛世、僵化的盛世”，大部分国人在所谓的“盛世”中依旧甚至更加生活贫困，如乾隆年间人均粮食占有量仅 780 斤，为历代更低，民众吃的是粗茶淡饭甚至要吃糠咽菜；学者钱穆也认为：“实际上自从乾隆末年以后，社会状况已经坏极，就是外国人不来，中国内部的腐败，也逐渐会暴露出来的。”

中国全面落后于西方，正是始自“乾隆盛世”。“盛世出现后，往往会出现制度僵化和制度衰败，各种问题逐渐滋生，从而导致衰世的来临。”就在乾隆炫耀他的“十全武功”的同时，英国发明了蒸汽机，开始了工业革命；法国爆发了大革命，高举自由平等“天赋人权”大旗；美国则在华盛顿的带领下走向共和。从此，历史加速前进，东西方的差距呈指数级扩大，现代化浪潮在全球席卷。

因此，天理教事变乃至攻入紫禁城不是偶然的，反映了大清“盛世”已在衰落，的确可以说它是清朝衰亡的重要拐点、征兆，“是役为有清一代兴亡关键”。天理教起义虽然失败了，但背后民不聊生等问题并没有解决，因此还有后面的太平天国运动、辛亥革命等揭竿而起，也最终导致了清廷的垮台。

而历史的回响绵绵不绝，如学者张宏杰所言：“以乾隆为代表的专制精神造成的中华民族精神上的孱弱、保守、僵化，不但是 *** 战争中中国失败的原因，更是 *** 战争以来中国在现代化道路上走得如此跌跌撞撞、艰难曲折的原因之一。”也即是说，中国现代化艰难的一个重要原因在于精神方面，需“刷新”民族精神，即如梁启超、鲁迅后来所呼吁的要“新民”“树人”。

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